Peregrinos del tiempo y el espacio

La teología entre la modernidad y la postmodernidad.

2011-01-19T03:56:00.000-08:00

Lección inaugural del profesor Béjar Bacas en la apertura del curso en la Facultad de Teología de Granada y publicado por TENDENCIAS21
¿Qué sentido tiene hoy día una labor como la teología? ¿En qué consiste su discurso? ¿Cuáles son los intereses que inquietan por dentro a esa “extraña” figura del teólogo? ¿De qué método de trabajo hablamos cuando nos referimos a su oficio? ¿Tiene alguna palabra con sentido para nuestro “hoy” la reflexión teológica? Estas son algunas de las preguntas que articularon la lección inaugural del profesor Serafín Béjar en la apertura del curso 2010-2011 en la Facultad de Teología de Granada, y que llevó por título: El oficio de la teología entre Jerusalén y Emaús. Utilizando como metáforas de expresión de nuestro tiempo las ciudades bíblicas de Jerusalén y Emaús, el autor de estas páginas disertó sobre cómo hacer teología en un escenario histórico situado entre modernidad y postmodernidad.

2011-01-06T20:35:00.000-08:00

El fracaso no es no alcanzar un sueño o una meta, es no tener ninguna

CARTA PASTORAL

2010-03-22T23:59:00.000-07:00

CARTA PASTORAL
DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
A LOS CATÓLICOS DE IRLANDA

Traducción no oficial

1. Queridos hermanos y hermanas de la Iglesia en Irlanda, os escribo con gran preocupación como Pastor de la Iglesia universal. Al igual que vosotros estoy profundamente consternado por las noticias concernientes al abuso de niños y jóvenes indefensos por parte de miembros de la Iglesia en Irlanda, especialmente sacerdotes y religiosos. Comparto la desazón y el sentimiento de traición que muchos de vosotros experimentaron al enterarse de esos actos pecaminosos y criminales y del modo en que fueron afrontados por las autoridades de la Iglesia en Irlanda.

Como sabéis, invité hace poco a los obispos de Irlanda a una reunión en Roma para que informasen sobre cómo abordaron esas cuestiones en el pasado e indicasen los pasos que habían dado para hacer frente a una situación tan grave. Junto con algunos altos prelados de la Curia Romana escuché lo que tenían que decir, tanto individualmente como en grupo, sea sobre el análisis de los errores cometidos y las lecciones aprendidas, que sobre la descripción de los programas y procedimientos actualmente en curso. Nuestras discusiones fueron francas y constructivas. Estoy seguro de que, como resultado, los obispos están ahora en una posición más fuerte para continuar la tarea de reparar las injusticias del pasado y de abordar cuestiones más amplias relacionadas con el abuso de los niños de manera conforme con las exigencias de la justicia y las enseñanzas del Evangelio.

2. Por mi parte, teniendo en cuenta la gravedad de estos delitos y la respuesta a menudo inadecuada que han recibido por parte de las autoridades eclesiásticas de vuestro país, he decidido escribir esta carta pastoral para expresaros mi cercanía, y proponeros un camino de curación, renovación y reparación.

Es verdad, como han observado muchas personas en vuestro país, que el problema de abuso de menores no es específico de Irlanda o de la Iglesia. Sin embargo, la tarea que tenéis ahora por delante es la de hacer frente al problema de los abusos ocurridos dentro de la comunidad católica de Irlanda y de hacerlo con coraje y determinación. Que nadie se imagine que esta dolorosa situación se resuelva pronto. Se han dado pasos positivos pero todavía queda mucho por hacer. Necesitamos perseverancia y oración, con gran fe en la fuerza salvadora de la gracia de Dios.

Al mismo tiempo, debo también expresar mi convicción de que para recuperarse de esta dolorosa herida, la Iglesia en Irlanda, debe reconocer en primer lugar ante Dios y ante los demás, los graves pecados cometidos contra niños indefensos. Ese reconocimiento, junto con un sincero pesar por el daño causado a las víctimas y sus familias, debe desembocar en un esfuerzo conjunto para garantizar que en el futuro los niños estén protegidos de semejantes delitos.

Mientras os enfrentáis a los retos de este momento, os pido que recordéis la "roca de la que fuisteis tallados" (Isaías 51, 1). Reflexionad sobre la generosa y a menudo heroica contribución ofrecida a la Iglesia y a la humanidad por generaciones de hombres y mujeres irlandeses, y haced que de esa reflexión brote el impulso para un honesto examen de conciencia personal y para un sólido programa de renovación de la Iglesia y el individuo. Rezo para que, asistida por la intercesión de sus numerosos santos y purificada por la penitencia, la Iglesia en Irlanda supere esta crisis y vuelve a ser una vez más testimonio convincente de la verdad y la bondad de Dios Todopoderoso, que se manifiesta en su Hijo Jesucristo.

3. A lo largo de la historia, los católicos irlandeses han demostrado ser, tanto en su patria como fuera de ella, una fuerza motriz del bien. Monjes celtas como San Columba difundieron el evangelio en Europa occidental y sentaron las bases de la cultura monástica medieval. Los ideales de santidad, caridad y sabiduría trascendente, nacidos de la fe cristiana, quedaron plasmados en la construcción de iglesias y monasterios y en la creación de escuelas, bibliotecas y hospitales, que contribuyeron a consolidar la identidad espiritual de Europa. Aquellos misioneros irlandeses debían su fuerza y su inspiración a la firmeza de su fe, al fuerte liderazgo y a la rectitud moral de la Iglesia en su tierra natal.

A partir del siglo XVI, los católicos en Irlanda atravesaron por un largo período de persecución, durante el cual lucharon por mantener viva la llama de la fe en circunstancias difíciles y peligrosas. San Oliver Plunkett, mártir y arzobispo de Armagh, es el ejemplo más famoso de una multitud de valerosos hijos e hijas de Irlanda dispuestos a dar su vida por la fidelidad al Evangelio. Después de la Emancipación Católica, la Iglesia fue libre de nuevo para volver a crecer. Las familias y un sinfín de personas que habían conservado la fe en el momento de la prueba se convirtieron en la chispa de un gran renacimiento del catolicismo irlandés en el siglo XIX. La Iglesia escolarizaba, especialmente a los pobres, lo que supuso una importante contribución a la sociedad irlandesa. Entre los frutos de las nuevas escuelas católicas se cuenta el aumento de las vocaciones: generaciones de sacerdotes misioneros, hermanas y hermanos, dejaron su patria para servir en todos los continentes, sobre todo en mundo de habla inglesa. Eran excepcionales, no sólo por la vastedad de su número, sino también por la fuerza de la fe y la solidez de su compromiso pastoral. Muchas diócesis, especialmente en África, América y Australia, se han beneficiado de la presencia de clérigos y religiosos irlandeses, que predicaron el Evangelio y fundaron parroquias, escuelas y universidades, clínicas y hospitales, abiertas tanto a los católicos, como al resto de la sociedad, prestando una atención particular a las necesidades de los pobres.

En casi todas las familias irlandesas, ha habido siempre alguien —un hijo o una hija, una tía o un tío— que dieron sus vidas a la Iglesia. Con razón, las familias irlandesas tienen un gran respeto y afecto por sus seres queridos que dedicaron la vida a Cristo, compartiendo el don de la fe con los demás y traduciéndola en acciones sirviendo con amor a Dios y al prójimo.

4. En las últimas décadas, sin embargo, la Iglesia en vuestro país ha tenido que enfrentarse a nuevos y graves retos para la fe debidos a la rápida transformación y secularización de la sociedad irlandesa. El cambio social ha sido muy veloz y a menudo ha repercutido adversamente en la tradicional adhesión de las personas a las enseñanzas y valores católicos. Asimismo , las prácticas sacramentales y devocionales que sustentan la fe y la hacen crecer, como la confesión frecuente, la oración diaria y los retiros anuales se dejaron, con frecuencia, de lado.

También fue significativa en este período la tendencia, incluso por parte de los sacerdotes y religiosos, a adoptar formas de pensamiento y de juicio de la realidad secular sin referencia suficiente al Evangelio. El programa de renovación propuesto por el Concilio Vaticano II fue a veces mal entendido y, además, a la luz de los profundos cambios sociales que estaban teniendo lugar, no era nada fácil discernir la mejor manera de realizarlo. En particular, hubo una tendencia, motivada por buenas intenciones, pero equivocada, de evitar los enfoques penales de las situaciones canónicamente irregulares. En este contexto general debemos tratar de entender el inquietante problema de abuso sexual de niños, que ha contribuido no poco al debilitamiento de la fe y la pérdida de respeto por la Iglesia y sus enseñanzas.

Sólo examinando cuidadosamente los numerosos elementos que han dado lugar a la crisis actual es posible efectuar un diagnóstico claro de las causas y encontrar las soluciones eficaces. Ciertamente, entre los factores que han contribuido a ella, podemos enumerar: los procedimientos inadecuados para determinar la idoneidad de los candidatos al sacerdocio y a la vida religiosa, la insuficiente formación humana, moral, intelectual y espiritual en los seminarios y noviciados, la tendencia de la sociedad a favorecer al clero y otras figuras de autoridad y una preocupación fuera de lugar por el buen nombre de la Iglesia y por evitar escándalos cuyo resultado fue la falta de aplicación de las penas canónicas en vigor y de la salvaguardia de la dignidad de cada persona. Es necesaria una acción urgente para contrarrestar estos factores, que han tenido consecuencias tan trágicas para la vida de las víctimas y sus familias y han obscurecido tanto la luz del Evangelio, como no lo habían hecho siglos de persecución.

5. En varias ocasiones, desde mi elección a la Sede de Pedro, me he encontrado con víctimas de abusos sexuales y estoy dispuesto a seguir haciéndolo en futuro. He hablado con ellos, he escuchado sus historias, he constatado su sufrimiento, he rezado con ellos y por ellos. Anteriormente en mi pontificado, preocupado por abordar esta cuestión, pedí a los obispos de Irlanda, durante la visita ad limina de 2006 que "establecieran la verdad de lo ocurrido en el pasado y tomasen todas las medidas necesarias para evitar que sucediera de nuevo, para asegurar que los principios de justicia sean plenamente respetados y, sobre todo, para curar a las víctimas y a todos los afectados por estos crímenes atroces" (Discurso a los obispos de Irlanda, el 28 de octubre de 2006).

Con esta carta, quiero exhortaros a todos vosotros, como pueblo de Dios en Irlanda, a reflexionar sobre las heridas infligidas al cuerpo de Cristo, los remedios necesarios y a veces dolorosos, para vendarlas y curarlas , y la necesidad de la unidad, la caridad y la ayuda mutua en el largo proceso de recuperación y renovación eclesial. Me dirijo ahora a vosotros con palabras que me salen del corazón, y quiero hablar a cada uno de vosotros y a todos vosotros como hermanos y hermanas en el Señor.

6. A las víctimas de abusos y a sus familias

Habéis sufrido inmensamente y me apesadumbra tanto. Sé que nada puede borrar el mal que habéis soportado. Vuestra confianza ha sido traicionada y violada vuestra dignidad. Muchos de vosotros han experimentado que cuando tuvieron el valor suficiente para hablar de lo que les había pasado, nadie quería escucharlos. Aquellos que sufrieron abusos en los internados deben haber sentido que no había manera de escapar de su dolor. Es comprensible que os sea difícil perdonar o reconciliaros con la Iglesia. En su nombre, expreso abiertamente la vergüenza y el remordimiento que sentimos todos. Al mismo tiempo, os pido que no perdáis la esperanza. En la comunión con la Iglesia es donde nos encontramos con la persona de Jesucristo, que fue Él mismo una víctima de la injusticia y el pecado. Como vosotros aún lleva las heridas de su sufrimiento injusto. Él entiende la profundidad de vuestro dolor y la persistencia de su efecto en vuestras vidas y vuestras relaciones con los demás, incluyendo vuestra relación con la Iglesia.

Sé que a algunos de vosotros les resulta difícil incluso entrar en una iglesia después de lo que ha sucedido. Sin embargo, las heridas de Cristo, transformadas por su sufrimiento redentor, son los instrumentos que han roto el poder del mal y nos hacen renacer a la vida y la esperanza. Creo firmemente en el poder curativo de su amor sacrificial —incluso en las situaciones más oscuras y desesperadas— que libera y trae la promesa de un nuevo comienzo.

Al dirigirme a vosotros como un pastor, preocupado por el bienestar de todos los hijos de Dios, os pido humildemente que reflexionéis sobre lo que he dicho. Ruego que, acercándoos a Cristo y participando en la vida de su Iglesia — una Iglesia purificada por la penitencia y renovada en la caridad pastoral — podáis descubrir de nuevo el amor infinito de Cristo por cada uno de vosotros. Estoy seguro de que de esta manera seréis capaces de encontrar reconciliación, profunda curación interior y paz.

7. A los sacerdotes y religiosos que han abusado de niños

Habéis traicionado la confianza depositada en vosotros por jóvenes inocentes y por sus padres. Debéis responder de ello ante Dios Todopoderoso y ante los tribunales debidamente constituidos. Habéis perdido la estima de la gente de Irlanda y arrojado vergüenza y deshonor sobre vuestros semejantes. Aquellos de vosotros que son sacerdotes han violado la santidad del sacramento del Orden, en el que Cristo mismo se hace presente en nosotros y en nuestras acciones. Junto con el inmenso daño causado a las víctimas, un daño enorme se ha hecho a la Iglesia y a la percepción pública del sacerdocio y de la vida religiosa.

Os exhorto a examinar vuestra conciencia, a asumir la responsabilidad de los pecados que habéis cometido y a expresar con humildad vuestro pesar. El arrepentimiento sincero abre la puerta al perdón de Dios y a la gracia de la verdadera enmienda.

Debéis tratar de expiar personalmente vuestras acciones ofreciendo oraciones y penitencias por aquellos que habéis ofendido. El sacrificio redentor de Cristo tiene el poder de perdonar incluso el más grave de los pecados y extraer el bien incluso del más terrible de los males. Al mismo tiempo, la justicia de Dios nos llama a dar cuenta de nuestras acciones sin ocultar nada. Admitid abiertamente vuestra culpa, someteos a las exigencias de la justicia, pero no desesperéis de la misericordia de Dios.

8. A los padres

Os habéis sentido profundamente indignados y conmocionados al conocer los hechos terribles que sucedían en lo que debía haber sido el entorno más seguro para todos. En el mundo de hoy no es fácil construir un hogar y educar a los hijos. Se merecen crecer con seguridad, cariño y amor, con un fuerte sentido de su identidad y su valor. Tienen derecho a ser educados en los auténticos valores morales enraizados en la dignidad de la persona humana, a inspirarse en la verdad de nuestra fe católica y a aprender los patrones de comportamiento y acción que lleven a la sana autoestima y la felicidad duradera. Esta tarea noble pero exigente está confiada en primer lugar a vosotros, padres. Os invito a desempeñar vuestro papel para garantizar a los niños los mejores cuidados posibles, tanto en el hogar como en la sociedad en general, mientras la Iglesia, por su parte, sigue aplicando las medidas adoptadas en los últimos años para proteger a los jóvenes en los ambientes parroquiales y escolares. Os aseguro que estoy cerca de vosotros y os ofrezco el apoyo de mis oraciones mientras cumplís vuestras grandes responsabilidades

9. A los niños y jóvenes de Irlanda

Quiero dirigiros una palabra especial de aliento. Vuestra experiencia de la Iglesia es muy diferente de la de vuestros padres y abuelos. El mundo ha cambiado desde que ellos tenían vuestra edad. Sin embargo, todas las personas, en cada generación están llamadas a recorrer el mismo camino durante la vida, cualesquiera que sean las circunstancias. Todos estamos escandalizados por los pecados y errores de algunos miembros de la Iglesia, en particular de los que fueron elegidos especialmente para guiar y servir a los jóvenes. Pero es en la Iglesia donde encontraréis a Jesucristo que es el mismo ayer, hoy y siempre (cf. Hb 13, 8). Él os ama y se entregó por vosotros en la cruz. ¡Buscad una relación personal con Él dentro de la comunión de su Iglesia, porque él nunca traicionará vuestra confianza! Sólo Él puede satisfacer vuestros anhelos más profundos y dar pleno sentido a vuestras vidas, orientándolas al servicio de los demás. Mantened vuestra mirada fija en Jesús y su bondad y proteged la llama de la fe en vuestros corazones. Espero en vosotros para que, junto con vuestros hermanos católicos en Irlanda, seáis fieles discípulos de nuestro Señor y aportéis el entusiasmo y el idealismo tan necesarios para la reconstrucción y la renovación de nuestra amada Iglesia.

10. A los sacerdotes y religiosos de Irlanda

Todos nosotros estamos sufriendo las consecuencias de los pecados de nuestros hermanos que han traicionado una obligación sagrada o no han afrontado de forma justa y responsable las denuncias de abusos. A la luz del escándalo y la indignación que estos hechos han causado, no sólo entre los fieles laicos, sino también entre vosotros y vuestras comunidades religiosas, muchos os sentís desanimados e incluso abandonados. Soy también consciente de que a los ojos de algunos aparecéis tachados de culpables por asociación, y de que os consideran como si fuerais de alguna forma responsable de los delitos de los demás. En este tiempo de sufrimiento, quiero dar acto de vuestra dedicación cómo sacerdotes y religiosos y de vuestro apostolado, y os invito a reafirmar vuestra fe en Cristo, vuestro amor por su Iglesia y vuestra confianza en las promesas evangélicas de la redención, el perdón y la renovación interior. De esta manera, podréis demostrar a todos que donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (cf. Rm 5, 20).

Sé que muchos estáis decepcionados, desconcertados y encolerizados por la manera en que algunos de vuestros superiores abordaron esas cuestiones. Sin embargo, es esencial que cooperéis estrechamente con los que ostentan la autoridad y colaboréis en garantizar que las medidas adoptadas para responder a la crisis sean verdaderamente evangélicas, justas y eficaces. Por encima de todo, os pido que seáis cada vez más claramente hombres y mujeres de oración, que siguen con valentía el camino de la conversión, la purificación y la reconciliación. De esta manera, la Iglesia en Irlanda cobrará nueva vida y vitalidad gracias a vuestro testimonio del poder redentor de Dios que se hace visible en vuestras vidas.

11. A mis hermanos, los obispos

No se puede negar que algunos de vosotros y de vuestros predecesores han fracasado, a veces lamentablemente, a la hora de aplicar las normas, codificadas desde hace largo tiempo, del derecho canónico sobre los delitos de abusos de niños. Se han cometido graves errores en la respuesta a las acusaciones. Reconozco que era muy difícil comprender la magnitud y la complejidad del problema, obtener información fiable y tomar decisiones adecuadas en función de los pareceres contradictorios de los expertos. No obstante, hay que reconocer que se cometieron graves errores de juicio y hubo fallos de dirección. Todo esto ha socavado gravemente vuestra credibilidad y eficacia. Aprecio los esfuerzos llevados a cabo para remediar los errores del pasado y para garantizar que no vuelvan a ocurrir. Además de aplicar plenamente las normas del derecho canónico concernientes a los casos de abusos de niños, seguid cooperando con las autoridades civiles en el ámbito de su competencia. Está claro que los superiores religiosos deben hacer lo mismo. También ellos participaron en las recientes reuniones en Roma con el propósito de establecer un enfoque claro y coherente de estas cuestiones. Es imperativo que las normas de la Iglesia en Irlanda para la salvaguardia de los niños sean constantemente revisadas y actualizadas y que se apliquen plena e imparcialmente, en conformidad con el derecho canónico.

Sólo una acción decisiva llevada a cabo con total honestidad y transparencia restablecerá el respeto y el afecto del pueblo irlandés por la Iglesia a la que hemos consagrado nuestras vidas. Hay que empezar, en primer lugar, por vuestro examen de conciencia personal, la purificación interna y la renovación espiritual. El pueblo de Irlanda, con razón, espera que seáis hombres de Dios, que seáis santos, que viváis con sencillez, y busquéis día tras día la conversión personal. Para ellos, en palabras de San Agustín, sois un obispo, y sin embargo, con ellos estáis llamados a ser un discípulo de Cristo (cf. Sermón 340, 1). Os exhorto a renovar vuestro sentido de responsabilidad ante Dios, para crecer en solidaridad con vuestro pueblo y profundizar vuestra atención pastoral con todos los miembros de vuestro rebaño. En particular, preocupaos por la vida espiritual y moral de cada uno de vuestros sacerdotes. Servidles de ejemplo con vuestra propia vida, estad cerca de ellos, escuchad sus preocupaciones, ofrecedles aliento en este momento de dificultad y alimentad la llama de su amor por Cristo y su compromiso al servicio de sus hermanos y hermanas.

Asimismo, hay que alentar a los laicos a que desempeñen el papel que les corresponde en la vida de la Iglesia. Aseguraos de su formación para que puedan, articulada y convincentemente, dar razón del Evangelio en medio de la sociedad moderna (cf. 1 P 3, 15), y cooperen más plenamente en la vida y misión de la Iglesia. Esto, a su vez, os ayudará a volver a ser guías y testigos creíbles de la verdad redentora de Cristo.

12. A todos los fieles de Irlanda

La experiencia de un joven en la Iglesia debería siempre fructificar en su encuentro personal y vivificador con Jesucristo, dentro de una comunidad que lo ama y lo sustenta. En este entorno, habría que animar a los jóvenes a alcanzar su plena estatura humana y espiritual, a aspirar a los altos ideales de santidad, caridad y verdad y a inspirarse en la riqueza de una gran tradición religiosa y cultural. En nuestra sociedad cada vez más secularizada en la que incluso los cristianos a menudo encuentran difícil hablar de la dimensión trascendente de nuestra existencia, tenemos que encontrar nuevas modos para transmitir a los jóvenes la belleza y la riqueza de la amistad con Jesucristo en la comunión de su Iglesia. Para resolver la crisis actual, las medidas que contrarresten adecuadamente los delitos individuales son esenciales pero no suficientes: hace falta una nueva visión que inspire a la generación actual y a las futuras generaciones a atesorar el don de nuestra fe común. Siguiendo el camino indicado por el Evangelio, observando los mandamientos y conformando vuestras vidas cada vez más a la figura de Jesucristo, experimentaréis con seguridad la renovación profunda que necesita con urgencia nuestra época . Invito a todos a perseverar en este camino.

13. Queridos hermanos y hermanas en Cristo, profundamente preocupado por todos vosotros en este momento de dolor, en que la fragilidad de la condición humana se revela tan claramente, os he querido ofrecer palabras de aliento y apoyo. Espero que las aceptéis como un signo de mi cercanía espiritual y de mi confianza en vuestra capacidad para afrontar los retos del momento actual, recurriendo, como fuente de renovada inspiración y fortaleza a las nobles tradiciones de Irlanda de fidelidad al Evangelio, perseverancia en la fe y determinación en la búsqueda de la santidad. En solidaridad con todos vosotros, ruego con insistencia para que, con la gracia de Dios, las heridas inflingidas a tantas personas y familias puedan curarse y para que la Iglesia en Irlanda experimente una época de renacimiento y renovación espiritual

14. Quisiera proponer, además, algunas medidas concretas para abordar la situación.

Al final de mi reunión con los obispos de Irlanda, les pedí que la Cuaresma de este año se considerase un tiempo de oración para la efusión de la misericordia de Dios y de los dones de santidad y fortaleza del Espíritu Santo sobre la Iglesia en vuestro país. Ahora os invito a todos a ofrecer durante un año, desde ahora hasta la Pascua de 2011, la penitencia de los viernes para este fin. Os pido que ofrezcáis el ayuno, las oraciones, la lectura de la Sagrada Escritura y las obras de misericordia por la gracia de la curación y la renovación de la Iglesia en Irlanda. Os animo a redescubrir el sacramento de la Reconciliación y a utilizar con más frecuencia el poder transformador de su gracia.

Hay que prestar también especial atención a la adoración eucarística, y en cada diócesis debe haber iglesias o capillas específicamente dedicadas a ello. Pido a las parroquias, seminarios, casas religiosas y monasterios que organicen períodos de adoración eucarística, para que todos tengan la oportunidad de participar. Mediante la oración ferviente ante la presencia real del Señor, podéis cumplir la reparación por los pecados de abusos que han causado tanto daño y al mismo tiempo, implorar la gracia de una fuerza renovada y un sentido más profundo de misión por parte de todos los obispos, sacerdotes, religiosos y fieles.

Estoy seguro de que este programa conducirá a un renacimiento de la Iglesia en Irlanda en la plenitud de la verdad de Dios, porque la verdad nos hace libres (cf. Jn 8, 32).

Además, después de haber rezado y consultado sobre el tema, tengo la intención de convocar una Visita Apostólica en algunas diócesis de Irlanda, así como en los seminarios y congregaciones religiosas. La visita tiene por objeto ayudar a la Iglesia local en su camino de renovación y se establecerá en cooperación con las oficinas competentes de la Curia Romana y de la Conferencia Episcopal Irlandesa. Los detalles serán anunciados en su debido momento.

También propongo que se convoque una misión a nivel nacional para todos los obispos, sacerdotes y religiosos. Espero que gracias a los conocimientos de predicadores expertos y organizadores de retiros en Irlanda, y en otros lugares , mediante la revisión de los documentos conciliares, los ritos litúrgicos de la ordenación y profesión, y las recientes enseñanzas pontificias, lleguéis a una valoración más profunda de vuestras vocaciones respectivas, a fin de redescubrir las raíces de vuestra fe en Jesucristo y de beber a fondo en las fuentes de agua viva que os ofrece a través de su Iglesia.

En este año dedicado a los sacerdotes, os propongo de forma especial la figura de San Juan María Vianney, que tenía una rica comprensión del misterio del sacerdocio. "El sacerdote —escribió— tiene la llave de los tesoros de los cielos: es el que abre la puerta, es el mayordomo del buen Dios, el administrador de sus bienes." El cura de Ars entendió perfectamente la gran bendición que supone para una comunidad un sacerdote bueno y santo: “Un buen pastor, un pastor conforme al corazón de Dios es el tesoro más grande que Dios puede dar a una parroquia y uno de los más preciosos dones de la misericordia divina ".Que por la intercesión de San Juan María Vianney se revitalice el sacerdocio en Irlanda y toda la Iglesia en Irlanda crezca en la estima del gran don del ministerio sacerdotal.

Aprovecho esta oportunidad para dar las gracias anticipadamente a todos aquellos que ya están dedicados a la tarea de organizar la Visita Apostólica y la Misión, así como a los muchos hombres y mujeres en toda Irlanda que ya están trabajando para proteger a los niños en los ambientes eclesiales. Desde el momento en que se comenzó a entender plenamente la gravedad y la magnitud del problema de los abusos sexuales de niños en instituciones católicas, la Iglesia ha llevado a cabo una cantidad inmensa de trabajo en muchas partes del mundo para hacerle frente y ponerle remedio. Si bien no se debe escatimar ningún esfuerzo para mejorar y actualizar los procedimientos existentes, me anima el hecho de que las prácticas vigentes de tutela, adoptadas por las iglesias locales, se consideran en algunas partes del mundo, un modelo para otras instituciones.

Quiero concluir esta carta con una Oración especial por la Iglesia en Irlanda, que os dejo con la atención que un padre presta a sus hijos y el afecto de un cristiano como vosotros, escandalizado y herido por lo que ha ocurrido en nuestra querida Iglesia. Cuando recéis esta oración en vuestras familias, parroquias y comunidades, la Santísima Virgen María os proteja y guíe a cada uno de vosotros a una unión más estrecha con su Hijo, crucificado y resucitado. Con gran afecto y confianza inquebrantable en las promesas de Dios, os imparto a todos mi bendición apostólica como prenda de fortaleza y paz en el Señor.

Desde el Vaticano, 19 de marzo de 2010, Solemnidad de San José,

BENEDICTUS PP. XVI

ORACIÓN POR LA IGLESIA EN IRLANDA

Dios de nuestros padres,
renuévanos en la fe que es nuestra vida y salvación,
en la esperanza que promete el perdón y la renovación interior,
en la caridad que purifica y abre nuestros corazones
en tu amor , y a través de ti en el amor de todos nuestros hermanos y hermanas.

Señor Jesucristo,
Que la Iglesia en Irlanda renueve su compromiso milenario
en la formación de nuestros jóvenes en el camino de la verdad, la bondad, la santidad y el servicio generoso a la sociedad.

Espíritu Santo, consolador, defensor y guía,
inspira una nueva primavera de santidad y entrega apostólica
para la Iglesia en Irlanda.

Que nuestro dolor y nuestras lágrimas,
nuestro sincero esfuerzo para enderezar los errores del pasado
y nuestro firme propósito de enmienda,
den una cosecha abundante de gracia
para la profundización de la fe
en nuestras familias, parroquias, escuelas y asociaciones,
para el progreso espiritual de la sociedad irlandesa,
y el crecimiento de la caridad. la justicia, la alegría y la paz en toda la familia humana.

A ti, Trinidad,
con plena confianza en la protección de María,
Reina de Irlanda, Madre nuestra,
y de San Patricio, Santa Brígida y todos los santos,
nos confiamos nosotros mismos, nuestros hijos,
y confiamos las necesidades de la Iglesia en Irlanda.

Señor; ten misericordia de nosotros

2010-01-15T04:34:00.000-08:00

Ezequiel capítulo 3:16,27

2009-06-24T04:23:00.000-07:00

16 Y aconteció que al cabo de los siete días vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. 18 Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. 19 Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. 20 Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. 21 Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá, porque fue amonestado; y tú habrás librado tu alma.

22 Vino allí la mano de Jehová sobre mí, y me dijo: Levántate, y sal al campo, y allí hablaré contigo. 23 Y me levanté y salí al campo; y he aquí que allí estaba la gloria de Jehová, como la gloria que había visto junto al río Quebar; y me postré sobre mi rostro. 24 Entonces entró el Espíritu en mí y me afirmó sobre mis pies, y me habló, y me dijo: Entra, y enciérrate dentro de tu casa. 25 Y tú, oh hijo de hombre, he aquí que pondrán sobre ti cuerdas, y con ellas te ligarán, y no saldrás entre ellos. 26 Y haré que se pegue tu lengua a tu paladar, y estarás mudo, y no serás a ellos varón que reprende; porque son casa rebelde. 27 Mas cuando yo te hubiere hablado, abriré tu boca, y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: El que oye, oiga; y el que no quiera oír, no oiga; porque casa rebelde son.

Devocionales

2009-06-05T10:48:00.000-07:00

Nuestro Dios de gracia
Leer | Efesios 2:4, 5
Dios muestra su amor por la humanidad por medio de su gracia. No hay nada que podamos hacer para ganarla o merecerla. De manera que es necesario entender las siguientes verdades para apreciar realmente la gracia de Dios.
Dios es perfecto y no puede tolerar el pecado. Desde el momento en que Adán y Eva decidieron tomar el fruto del árbol prohibido, perdieron el compañerismo que habían tenido hasta entonces con su Creador. Es por eso que todo ser humano nace con esa naturaleza pecaminosa que le hace alejarse de su Señor.
El carácter de Dios es justo. Esto trae como consecuencia que siempre demande un pago por el pecado cometido. La Biblia nos enseña que la consecuencia del pecado es la muerte (Ro 6.23); refiriéndose no sólo a la física, sino también a la muerte espiritual al ser separados eternamente del Creador.
Nuestro Dios es misericordioso. Es por eso que no nos da lo que merecemos, sino que nos otorga su gracia en todo momento. Ha trazado un plan perfecto que reafirma su naturaleza santa, satisface su justicia y nos permite llegar a ser sus hijos. Jesucristo fue enviado para que todos tuviéramos la oportunidad de ser salvos. Nació como ser humano y vivió una vida perfecta sin violar ningún aspecto de la Ley. Solamente Él capaz de satisfacer la justicia divina. Tomó nuestro lugar, cargó nuestros pecados y padeció el castigo que merecíamos por nuestras rebeliones. Todo esto lo hizo para que pudiéramos ser reconciliados con nuestro Padre celestial.
Dios trazó todo este plan cuando todavía éramos pecadores (Ro 5.8). ¿Ha reconocido usted su pecado y aceptado el perdón que le brinda por medio de Cristo? Y si es así, ¿está usted expresando su gratitud por la gracia de nuestro Señor?

Devocionales

2009-06-04T09:39:00.001-07:00

Quebrantamiento: El camino a la bendición
Leer | 2 Corintios 2:7-9
A nadie le gusta sufrir, pero Dios utiliza el dolor para moldear a Sus hijos. Los momentos de felicidad son maravillosos, pero los de sufrimiento producen crecimiento.
El quebrantamiento es la manera que tiene Dios para ocuparse de la parte de nosotros que quiere actuar al margen de Él. El Señor se centra en las áreas que obstaculizan Sus propósitos. Luego, con habilidad y amor, el Padre celestial dispone las circunstancias que nos produzcan el desosiego suficiente para darnos cuenta de nuestra dependencia de Él.
El apóstol Pablo experimentó esto. Después de haber sido salvo en el camino de Damasco, seguía necesitando desarrollo espiritual a fin de ser más efectivo para Cristo. Por tanto, Dios permitió cierto tipo de aflicción, que el apóstol llamó un “aguijón”. En tres ocasiones, le rogó al Señor que se lo quitara, pero el aguijón siguió allí. Increíblemente, la respuesta de Pablo fue la gratitud. Aun más, escribió: “Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Co. 12:10).
Al igual que Pablo, no nos gusta el sufrimiento, pero podemos confiar en que Su propósito es que andemos en una unidad íntima con Él, y que le sirvamos efectivamente conforme a Su propósito y voluntad. Pero, para lograr esto, el Señor tiene que ponerle fin a nuestra rebeldía, resistencia y terquedad.
Si usted desea realmente vivir para Jesús, confíe en Él lo suficientemente para decirle: “Señor, más que cualquier otra cosa en la vida, quiero vivir para Ti. Te ruego que quites cualquier área de mi vida que no esté totalmente sometida a Tu voluntad”.

Diálogo con el Maestro

2009-05-05T02:44:00.000-07:00

Jesús- Ahora, hijo mío, vuelve a tus ocupaciones habituales, a tu taller, a tu familia, a tu estudio, pero no olvides los minutos de grata e intíma conversación que hemos tenido los dos. Guarda en lo que puedas silencio,modestia, recogimiento, resignación y caridad para con el prójimo. Ama a mi madre que lo es tuya también, y vuelve mañana con el corazón más amoroso, más entregado a mi servicio, en el mío encontrarás más amor, nuevos beneficios, nuevos consuelos.
El Alma- Gracias Señor, por toda tu bondad, por todo tu amor, por tu misericordia y compasión. Guardaré en cuanto pueda con gracia, silencio, recogimiento y devoción interior, trataré siempre resignado y sumiso acatar tu divino querer. Ofreceré mi amor, mi respeto y mis sentimientos filiales a María, tu Santa Madre y mía también. Me retiro pues de tus pies oh Jesús mío, e iré a cumplir con mis deberes, a desempeñar mis ocupaciones, y a hacer en todo tu santa voluntad, no me olvidaré de ti ni de los momentos tan plácidos y dichosos que me ha otorgado el estar en tu compañía, por eso mismo, ansío ya, volver a estar contigo. Gracias divino y dulce Jesús mío.

Diàlogo con el Maestro. III

2009-03-11T04:56:00.001-07:00

Jesùs- Y no tienes alguna alegría que quieras compartir conmigo? Por qué no me haces participe de ella? Cuéntame lo que desde la última visita que me hiciste, ha consolado y hecho reir tu corazón. Quizá hayas tenido agradables sorpresas, o has visto disipado algún negro recelo; quizá hayas recibido fausta noticia, un mensaje, una muestra de cariño, has vencido dificultades o has salido de un apurado trance...obra mía es todo esto, yo lo he proporcionado, porque no has de mostrarme tu gratitud, el agradecimiento trae consigo nuevos beneficios, al bienhechor le es grato ver correspondida su bondad: Gracias Padre mìo, gracias...!

El Alma- Eres tú, dulce y divino Jesús mío, el objeto de mi alegría. Mi corazón se regocija con la presencia de tu gracia, con el cumplimiento de mis deseos, el logro de mis súplicas y peticiones, a ti tributo gozozo mi reconocimiento.

Todo bien procede de ti y en ti lo deposito

todo para no perderlo y para hallarlo siempre que lo busque.

Jesús- Y no tienes promesa alguna que hacerme? Conozco el fondo de tu corazón, no puedes engañarme, hablame pues sinceramente y dìme: Tienes la firme resolución de no exponerte màs a esa ocasión de pecado, de privarte de aquello que te daña, de no leer, ni ver màs aquello que exalta tu imaginación, que turba la pureza de tu destino? Volveràs a ser dulce y condescendiente con aquellos que te han faltado, y por quienes abrigaste resentimiento?

Hermanos tuyos son, hermanos menores. Eres tú el mayor.

El Alma- Señor, jamás podré engañarte. Recibe, bendice y apoya mis resoluciones. Ya no deseo exponerme más a las tentaciones del pecado y del demonio, me privaré de lo que sé es nocivo para mi salud espiritual, de lo que deteriora mi comunicación contigo e impide que lleguen a mi tus bendiciones, tu protección y tus dádivas. Seré paciente, dulce y cariñoso con mis hermanos, especialmente con aquellos que por su condición me tienen antipatía, porque también son hijos tuyos, y me esforzaré por ver en ellos tu presencia, tú nos tienes a todos predestinados para un futuro de glorioso servicio en el reino de los cielos, y hemos de empezar a servir aquí.

Somos los hijos de la redención, los rescatados con el precio de tu sangre, de tu sacrificio en la cruz. Tú quieres que los ame como me amo a mi mismo, y en eso no puedo hacer excepciones, debo amar incluso a mis enemigos, porque tú me lo mandas y porque en ello encuentro una paz, un gozo y una fuerza de positiva complacencia. Quiero implorarte también Señor, por las benditas almas del purgatorio; para que tu infinita bondad y misericordia se apiade de ellas, especialmente aquellas más desamparadas y que fueron más de mi obligación...

continùa

Diàlogo con el Maestro II

2009-02-10T11:17:00.001-08:00

Jesús- ¿Quieres pedir un favor para alguien especial? ¿Por un pariente, por tus padres, un hermano(a) o un amigo? Dime sus nombres y lo que quieras que yo haga para ellos. Pide sin vacilar, los corazones que llegan a olvidarse de si mismos para atender las necesidades ajenas me agradan mucho; háblame con llaneza de los pobres que quieres consolar, de los enfermos que ves padecer y quieres aliviar, de los extraviados que deseas volver al buen camino, de los ausentes que quisieras ver a tu lado, he prometido escuchar toda suplica sincera entrañable y fervorosa que nace del corazón, y ¿no sale acaso de tu corazón el ruego que me dirijas por aquellos que tú amas mas especialmente?
-El Alma-Si dulce Jesús mío. Mira las necesidades de aquellos que me son queridos, socorre su miseria, convierte sus corazones hacia ti, único centro de verdadera felicidad: ilumina sus mentes para que te reconozcan, mueve sus corazones para que te amen; disipa las tinieblas de su ignorancia; infúndeles el gusto por las virtudes y el desprecio por el pecado; la estimación por la gracia divina, la humildad, la mansedumbre, la paciencia, por todas las virtudes; guíanos en el camino de la vida terrena unidos a tu voluntad; danos a gustar las dulzuras de tu amor para así vislumbrar la gloria celestial. Esta es mi petición dulce Señor, por el amor, por los meritos y el dolor que por nosotros padeciste en el calvario, y por las lagrimas y el dolor de tu amantísima madre María, madre tuya y de todos los hombres, es esta mi suplica desde el fondo de mi corazón…
Jesús- ¿Y para ti no necesitas alguna gracia especial? Haz una lista de tus necesidades y ven a leerla en mi presencia, dime francamente que sientes orgullo, debilidad ante la sensualidad y la concupiscencia; que tal vez eres inconstante, negligente, egoísta, pídeme que venga en tu ayuda para apoyar los esfuerzos que haces, pocos o muchos, para escapar de tales miserias. No te avergüences, ¡Hay tantos santos de primer orden que tuvieron esos defectos! Pero rogaron humildemente y perseveraron hasta que poco a poco se libraron de ellos. No vaciles en pedirme salud, memoria, éxito en tus proyectos, en tus negocios, en tus estudios. Todo esto te lo daré si me lo pides y si no se oponen a tu santificación. Entonces, ¿Qué puedo hacer por tu bien?
-El Alma- Para mi, Señor, ¿Qué te pediré? Tú sabes cuan necesitado estoy de fe, esperanza, caridad, pureza de corazón, de humildad, paciencia, de fervor, de firmeza de propósitos. Tú sabes de mi pobreza y extremada miseria espiritual, y como sé que no acertaría a pedirte, me abandono en tus brazos para recibir de ti los bienes y virtudes que serán mas adecuados a mi personalidad y situación, sin embargo me atrevo a pedirte que me ayudes a corregir mis defectos, moderar mis excesos, dominar mis pasiones, vencer mi inconstancia, pero sobre todo; inflama mi corazón y enciende en él, el fuego de tu amor, somete mi voluntad, afirma mis decisiones, aleja de mi la tibieza y haz de mi un santo. No quiero si no lo que tú quieres, une mi voluntad a la tuya tanto en la ocasión prospera como en la adversa, ya en los goces o en los dolores.
continua

Diàlogo con el Maestro

2009-02-09T06:21:00.001-08:00

La vida sin una comunicación con Dios es como un niño huérfano y desamparado que va perdido por las calles, expuesto a los peligros del mundo. La siguiente composición la encontré entre unos papeles viejos que iban para la basura. Causa en mi curiosidad ver ese amarillento y quebradizo papel que alguien me habría dado alguna vez, pero que no recuerdo quién ni dónde. Tampoco lo había leído antes, así que lo tome y comencé a leerlo. Fue como si una lucecita hubiese iluminado mi corazón, como si una voz en tono quedo, casi imperceptible me dijera que rescatara este diálogo entre Jesús y el alma del hombre, porque lo que en ella se expresa es válido y hermoso. Sin más preámbulos aquí la transcribo tal cual como la encontré.

Algunos minutos en compañía con el Señor Jesucristo.

Jesús – No es preciso, hijo mío, saber mucho para agradarme mucho; basta que confíes, creas en mí verdaderamente y me ames mucho. Háblame sencillamente, como hablarías al más intimo de tus amigos, como hablarías con tus padres o a un hermano.
-El Alma- No sé, dulcísimo Jesús, Padre y hermano Mío, tú has muerto por mí y yo no he querido vivir para ti, con todas mis fuerzas te doy gracias porque no has permitido que la muerte me sorprenda en tan lamentable estado; es tanta mi ignorancia que no conozco siquiera cuanto es lo que ignoro pero si sé que te necesito para que me transformes y me enseñes a amarte. No sé qué es lo que te profeso porque me he enredado en el mundo y sé que te he ofendido, he seguido el camino ancho y me he perdido. Ahora estoy muy triste y asustada. Por eso vengo ante ti, para hablarte con sencillez y humildad, pidiendo perdón por mis pecados pero con la confianza que me inspiran el inmenso amor y la ternura que tú me prodigas. No puedo evitar sentirme avergonzada por mi infidelidad y mi desamor, pero quiero enmendarme y empezar a amarte de tal modo que no pueda pasar ni un minuto de mi vida sin tenerte presente, porque reconozco en ti a mi Señor, mi salvador, mi bienhechor, mi todo en el cielo y en la tierra.
Jesús- No te preocupes, tus pecados te son perdonados. Mi corazón es un bálsamo eficaz para sanar todas las heridas del tuyo. Sé que te han herido, que estas desconsolada porque lastimaron tu amor propio, que te han menospreciado y abandonado, anda, cuéntame todo, que acabaras en breve por comprender y me dirás que, a semejanza mía todo lo perdonas, y en pago, recibirás mi consuelo y bendición. ¿Sientes temor? ¿Sientes Alma, vagas melancolías no justificadas pero que no dejan de ser desgarradoras para tu corazón? Serénate, está en paz, yo estoy aquí contigo, a tu lado me tienes, todo lo veo, todo lo sé, todo lo oigo, ni por un momento te he desamparado. Sé que personas que antes te quisieron ahora se han apartado, incluso sin que les hayas dado el menor motivo, ruega por ellas y si no han de ser obstáculos para tu santificación, yo las volveré a tu lado.
-El Alma- ¡Señor mío Jesucristo, cuanto me amas! Tú sabías de mi ingratitud y no obstante derramas sobre mi tu amor y tu bendición, yo que he pecado añadiendo dolor a tu corazón y más peso a tu cruz, que por mi culpa fuiste azotado, coronado de espinas, humillado, torturado y clavado en una cruz! Y tú, envías a tu Santo Espíritu para que con su luz ilumine mi mente y renueve mi corazón… me conturbaba porque mis deseos no eran satisfechos, porque mis aspiraciones no eran cumplidas, pero ahora comprendo Señor que todo lo que me ha sucedido ha sido para mi bien, que tu bendición, el bálsamo restaurador de tu amor, el aceite de dulzuras de tu corazón me consuela y me hace comprender sabiamente que no debo buscar en el corazón de otros hombres el auxilio que solo tú puedes darme, que debo perdonar las ofensas muchas de ellas solo imaginarias, que debo hacer bien al que me haga mal, para ser en todo semejante a ti. Para que deseche todo temor y toda inquietud y descanse en el regazo de tu dulce Providencia.

Continua

ECLESIASTES 7

2009-02-05T03:39:00.000-08:00

1 Mejor es la buena fama que el buen ungüento; y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento. 2 Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón. 3 Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón. 4 El corazón de los sabios está en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa en que hay alegría. 5 Mejor es oír la reprensión del sabio que la canción de los necios. 6 Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad. 7 Ciertamente la opresión hace entontecer al sabio, y las dádivas corrompen el corazón. 8 Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu. 9 No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios. 10 Nunca digas: ¿Cuál es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría. 11 Buena es la ciencia con herencia, y provechosa para los que ven el sol. 12 Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; mas la sabiduría excede, en que da vida a sus poseedores. 13 Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció?
14 En el día del bien goza del bien; y en el día de la adversidad considera: Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de que el hombre nada halle después de él.
15 Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días. 16 No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte? 17 No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo? 18 Bueno es que tomes de esto, y también de aquello no apartes tu mano; porque aquel que a Dios teme, saldrá bien en todo.
19 La sabiduría fortalece al sabio más que diez poderosos que haya en una ciudad. 20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.
21 Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se hablan, para que no oigas a tu siervo cuando dice mal de ti; 22 porque tu corazón sabe que tú también dijiste mal de otros muchas veces.
23 Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Seré sabio; pero la sabiduría se alejó de mí.24 Lejos está lo que fue; y lo muy profundo, ¿quién lo hallará? 25 Me volví y fijé mi corazón para saber y examinar e inquirir la sabiduría y la razón, y para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error. 26 Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso. 27 He aquí que esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón; 28 lo que aún busca mi alma, y no lo encuentra: un hombre entre mil he hallado, pero mujer entre todas éstas nunca hallé. 29 He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.

2008-12-31T21:14:00.000-08:00

27¹ Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? ²Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron. ³ Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón; aunque contra mí se levante guerra, yo estaré confiado. ⁴Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. ⁵ Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; me ocultará en lo reservado de su morada; Sobre una roca me pondrá en alto. ⁶ Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo; Cantaré y entonaré alabanzas a Jehová. ⁷ Oye, oh Jehová, mi voz con que a ti clamo; ten misericordia de mí, y respóndeme. ⁸Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro.Tu rostro buscaré, oh Jehová; ⁹No escondas tu rostro de mí. No apartes con ira a tu siervo; mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación. ¹⁰Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehová me recogerá. ¹¹Enséñame, oh Jehová, tu camino, y guíame por senda de rectitud. A causa de mis enemigos. ¹²No me entregues a la voluntad de mis enemigos; Porque se han levantado contra mí testigos falsos, y los que respiran crueldad. ¹³Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová en la tierra de los vivientes. ¹⁴Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón; sí, espera a Jehová.

2008-12-27T00:52:00.000-08:00

¹ Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;

Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.

² Lávame más y más de mi maldad,

Y límpiame de mi pecado.

³ Porque yo reconozco mis rebeliones,

Y mi pecado está siempre delante de mí.

⁴ Contra ti, contra ti solo he pecado,

Y he hecho lo malo delante de tus ojos;

Para que seas reconocido justo en tu palabra,

Y tenido por puro en tu juicio.

⁵ He aquí, en maldad he sido formado,

Y en pecado me concibió mi madre.

⁶ He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,

Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.

⁷ Purifícame con hisopo, y seré limpio;

Lávame, y seré más blanco que la nieve.

⁸ Hazme oír gozo y alegría,

Y se recrearán los huesos que has abatido.

⁹ Esconde tu rostro de mis pecados,

Y borra todas mis maldades.

¹⁰ Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,

Y renueva un espíritu recto dentro de mí.

¹¹ No me eches de delante de ti,

Y no quites de mí tu santo Espíritu.

¹² Vuélveme el gozo de tu salvación,

Y espíritu noble me sustente.

¹³ Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos,

Y los pecadores se convertirán a ti.

¹⁴ Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación;

Cantará mi lengua tu justicia.

¹⁵ Señor, abre mis labios,

Y publicará mi boca tu alabanza.

¹⁶ Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría;

No quieres holocausto.

¹⁷ Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;

Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

¹⁸ Haz bien con tu benevolencia a Sion;

Edifica los muros de Jerusalén.

¹⁹ Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,

el holocausto u ofrenda del todo quemada;

Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.

Salmos 51: 1;19

2008-12-22T04:35:00.000-08:00

l Magnificat

Fuente: Catholic.net
Autor: P. Juan Gralla

Lucas 1, 46-56

En aquel tiempo, María dijo: Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es Santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo, dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia como lo había prometido a nuestros padres en favor de Abraham y su descendencia para siempre. María permaneció con Isabel unos tres meses, y se volvió a su casa.

Reflexión

Este es el único “discurso” de María que se ha conservado hasta nuestros días: una oración. De hecho, todos los “mariólogos” estudian cada una de las palabras del “Magníficat” para penetrar en la profundidad humana y espiritual de la Virgen.

¿Qué pensaba María de su propia vida? ¿Qué papel ocupaba Dios? ¿Son importantes los pobres para la Madre de los hombres? Todas estas cuestiones quedan resueltas al contemplar esta hermosa oración de María.

Ella sabe quién es y que todo lo que tiene se debe a la bondad de Dios. Si ella es grande es porque el Creador así lo ha querido. Siente por Él todo el amor que puede sentir una mujer por su esposo, pero comprende que al mismo tiempo es el Poderoso, el Santo, el que tiene infinita misericordia. Se toma a Dios realmente en serio. Porque sabe que Él es el dueño de la vida y de la historia, que puede colmar de bienes a los hambrientos y dejar sin nada a los ricos.

Sin embargo, hay una palabra que, curiosamente, se repite varias veces entre esas líneas: la humildad. Será porque quizás sea la virtud característica de la Virgen.

La humildad cristiana no consiste en considerarse poca cosa, lo último, lo peor, sino en saber que nuestra pequeñez unida a la grandeza de Dios lo puede todo, y que todo lo grande que somos y tenemos es don de Dios. Por este motivo, siendo María humilde, dijo que todas las generaciones le llamarán bienaventurada.

2008-12-18T16:08:00.000-08:00

¹⁷ Aunque la higuera no florezca,

Ni en las vides haya frutos,

Aunque falte el producto del olivo,

Y los labrados

2 no den mantenimiento,

Y las ovejas sean quitadas de la majada,

Y no haya vacas en los corrales;

¹⁸ Con todo, yo me alegraré en Jehová,

Y me gozaré en el Dios de mi salvación.

¹⁹ Jehová el Señor es mi fortaleza,

El cual hace mis pies como de ciervas,

Y en mis alturas me hace andar.

Habacub 3:17;19

⁹ Porque el día primero del primer mes fue el principio de la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó a Jerusalén, estando con él la buena mano de Dios. ¹⁰ Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos. Esdras 7:9;10

⁶ Como también David habla de la bienaventuranza del hombre

a quien Dios atribuye justicia sin obras, ⁷ diciendo:

Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,

Y cuyos pecados son cubiertos.

⁸ Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.

Romanos 4:7;8

2008-12-17T04:06:00.000-08:00

15 Señor, acuérdate de mí, tómame en cuenta, y véngame de mis perseguidores; no dejes que me arrebaten, abusando de tu paciencia: mira que soporto injurias por tu causa.

16 Cuando se presentaban tus palabras, yo las devoraba, tus palabras eran mi gozo y la alegría de mi corazón, porque yo soy llamado con tu Nombre, Señor, Dios de los ejércitos.

17 Yo no me senté a disfrutar en la reunión de los que se divierten; forzado por tu mano, me mantuve apartado, porque tú me habías llenado de indignación.

18 ¿Por qué es incesante mi dolor, por qué mi llaga es incurable, se resiste a sanar? ¿Serás para mí como un arroyo engañoso, de aguas inconstantes?

19 Por eso, así habla el Señor: Si tú vuelves, yo te haré volver, tú estarás de pie delante de mí, si separas lo precioso de la escoria, tú serás mi portavoz. Ellos se volverán hacia ti, pero tú no te volverás hacia ellos.

20 Yo te pondré frente a este pueblo como una muralla de bronce inexpugnable. Te combatirán, pero no podrán contra ti, porque yo estoy contigo para salvarte y librarte –oráculo del Señor–.

21 Yo te libraré de la mano de los malvados y te rescataré del poder de los violentos.

Jeremias 15:15 al 21

Todo es vanidad.

2008-12-11T19:25:00.000-08:00

Y fui engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; a más de esto, conservé conmigo mi sabiduría. ¹⁰ No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno, porque mi corazón gozó de todo mi trabajo; y esta fue mi parte de toda mi faena. ¹¹ Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol. ¹² Después volví yo a mirar para ver la sabiduría y los desvaríos y la necedad; porque ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey? Nada, sino lo que ya ha sido hecho. ¹³ Y he visto que la sabiduría sobrepasa a la necedad, como la luz a las tinieblas.¹⁴ El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas; pero también entendí yo que un mismo suceso acontecerá al uno como al otro. ¹⁵ Entonces dije yo en mi corazón: Como sucederá al necio, me sucederá también a mí. ¿Para qué, pues, he trabajado hasta ahora por hacerme más sabio? Y dije en mi corazón, que también esto era vanidad. ¹⁶ Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre; pues en los días venideros ya todo será olvidado, y también morirá el sabio como el necio. ¹⁷ Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu.

Eclesiastes 2:9;17

2008-11-23T08:08:00.000-08:00

Para reinar con el Rey de Reyes

Para reinar con el Rey de Reyes
Fuente: Catholic.net Autor: P. Sergio Córdova LC
Mateo 25, 31-46
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha. “Vengan, benditos de mi padre; tomen posesión del reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme”. Los justos le contestarán entonces: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?” Y el rey les dirá: “Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron”. Entonces dirá también a los de la izquierda: “Apártense de mí, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron”. Entonces ellos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?” Y él les replicará: “Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno de aquéllos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo. Entonces irán éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna”».
Reflexión
Con este domingo llegamos al final del ciclo litúrgico. El último domingo de cada año, la Iglesia cierra con broche de oro el ciclo ordinario con la fiesta de Cristo Rey. Y el próximo domingo iniciaremos nuestra preparación para la venida del Señor en la Navidad: el adviento.
Hoy celebramos la solemnidad de Jesucristo, Rey del universo. Lo confesamos supremo Señor del cielo y de la tierra, de la Iglesia y de nuestras almas. Pero es “escandaloso” el modo como ejerce su realeza. Todos los reyes de este mundo mantienen su reinado con la fuerza de las armas, y ostentan el esplendor de su riqueza y de su poder. Como que es algo “connatural” a su condición y a su nobleza. Pero creo que nunca han existido, ni existirán jamás sobre la faz de la tierra, reyes “pobres” o “débiles”. Serían víctimas fáciles de sus enemigos, que usurparían su trono sin ningún género de escrúpulos. Ésa ha sido la ley de vida a lo largo de toda la historia de la humanidad.
Cuenta una leyenda que había un rey muy cristiano y con fama de santidad, pero sin hijos. El monarca envió a sus heraldos a colocar un anuncio en todos los pueblos y aldeas de sus dominios: “El joven que reúna los requisitos exigidos, puede aspirar a la sucesión del trono, previa entrevista con el rey. Y los requisitos son dos: Amar a Dios y amar a su prójimo”.
En una aldea muy lejana, un joven leyó el anuncio real y pensó que él cumplía las condiciones. Pero era tan pobre que no contaba con vestimentas dignas para presentarse ante el santo monarca, y temía solicitar la entrevista. Después de todo, juzgó que su pobreza no sería un impedimento para conocer, al menos, a tan afamado rey.
Trabajó día y noche hasta que logró reunir una discreta cantidad de dinero, se compró ropas finas, algunas pocas joyas y emprendió el viaje rumbo al palacio. Al llegar a las puertas de la ciudad se le acercó a un pobre limosnero, que tiritaba de frío, cubierto de harapos. Con sus brazos extendidos y con voz débil y lastimera, pidió auxilio: –“Estoy hambriento y tengo frío; ayúdeme, por favor...”
El joven quedó tan conmovido que de inmediato se deshizo de sus ropas finas y se puso los harapos del limosnero. Y le dio también las provisiones que llevaba.
Cruzando los umbrales de la ciudad, le salió al encuentro una mujer con dos niños tan sucios como ella: –“¡Mis niños tienen hambre y yo no tengo trabajo!”. Y sin pensarlo dos veces, se quitó el anillo del dedo, las pocas joyas que se había comprado y sus zapatos, y se los regaló a la pobre mujer. Titubeante, continuó su viaje al castillo, vestido con harapos y carente de provisiones para regresar a su aldea.
A su llegada al castillo, un asistente del rey le mostró el camino a un grande y lujoso salón. Después de una breve pausa, fue admitido a la sala del trono. El joven inclinó la mirada ante el monarca. Y cuál no sería su sorpresa cuando alzó los ojos y se encontró con los del rey. Atónito, exclamó: –“¡Usted... usted! ¡Usted es el limosnero que estaba a la vera del camino!”
En ese mismo instante entró una criada y dos niños trayéndole agua al cansado viajero, para que se lavara y saciara su sed. Su sorpresa fue mayúscula:
–“¡Ustedes también! ¡Ustedes estaban en la puerta de la ciudad pidiendo limosna!”.
–“Sí –replicó el soberano con un guiño– yo era ese limosnero, y mi criada y sus niños también estuvieron allí.
–“Pero... pe... pero... ¡usted es el rey! ¿Por qué me hizo eso?– tartamudeó el joven mientras tragaba saliva.
–“Porque necesitaba descubrir si tus intenciones y tus obras eran auténticas –dijo el monarca–. Sabía que si me acercaba a ti como rey, fingirías; y a mí me hubiese sido imposible descubrir lo que hay realmente en tu corazón. Como limosnero, en cambio, he podido descubrir que de verdad amas a Dios y a tu prójimo. Y tú eres el único que has pasado la prueba. ¡Tú serás mi heredero! – sentenció el rey– ¡tú heredarás mi reino!”.
Esta simpática historia nos puede ilustrar el Evangelio de hoy. Este domingo celebramos la solemnidad de Jesucristo, Rey del universo. Él es el verdadero Rey de reyes. Y nos invita a reinar con Él.
Pero nos exige unas condiciones para ello: el amor a Dios y al prójimo. En el juicio final, cuando Él venga en su gloria, ésta será la materia de nuestro examen: la caridad, el modo como tratamos a nuestros semejantes.
Jesús se identifica con ellos y lo que hagamos a nuestro prójimo lo considera como hecho realmente a Él mismo. Y entonces se verá si somos dignos de reinar con Él por toda la eternidad. “Al atardecer de la vida –nos dice bellamente san Juan de la Cruz– seremos juzgados sobre el amor”.
Ojalá que este día de Cristo Rey, también nosotros queramos aceptar la soberanía de Jesucristo y le proclamemos Señor de nuestras vidas volviendo a Él de todo corazón, y haciendo que muchos otros hombres y mujeres, comenzando por los que viven a nuestro lado, se acerquen al amor misericordioso de nuestro Redentor. ¡Venga a nosotros tu Reino, Señor!

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Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico Cristo Rey

Preguntas o comentarios al autorP. Sergio Cordova LC

La lujuria

2008-11-14T21:02:00.000-08:00

La Lujuria
Nuestra carne es débil y mal inclinada... Este vicio es nuestro enemigo, tanto más temible por ser enemigo doméstico
Lo tenemos dentro de nosotros y no podemos desembarazarnos de él... Podemos mortificarle, pero no matarle... Vencerle, pero no suprimirle... Es un traidor perpetuo y un compañero continuo.. Las excitaciones que salen de nuestra naturaleza corrompida, se unen en los incentivos de un mundo corruptor y perverso.
La lujuria hoy se ostenta descaradamente ante los ojos... Se reviste de las más seductoras formas para atraer las miradas... Se vale de todas las armonías para ganar los oídos... Y sus emanaciones pestilentes cubren la atmósfera intelectual y se diría que están en el aire que respiramos y en el alimento que nos sustenta... LÚBRICA se llama esta pasión y nada hay que sea más resbaladizo... Nadie está a salvo de sus ataques.
Ningún mortal puede fiarse de sí mismo para conseguir la victoria sobre la lujuria... No valió su ancianidad a los jueces de Israel para tratar de abusar de la casta Susana... Ni la sabiduría de Salomón para abstenerse de tomar mujeres idólatras.. David, tan santo que su corazón estaba cortado según el Corazón Divino, cometió adulterio... Sansón, tan fuerte, que no había atadura que le pudiera sujetar, no pudo romper los lazos que le sujetó una vil mujerzuela.
Los que más presumen en ser fuertes por sí mismos, son los más expuestos a convencerse pronto de su cobardía... Castigo de la soberbia que engrandece más de lo posible, es la deshonestidad, que nos rebaja hasta el último límite... La lujuria, además de ser pecado que se propaga fácilmente si no estamos alertas, en vez de darle poca importancia, debe servir para que lo temamos y lo evitemos siempre... Por lo común es causa de otros pecados.
Todas las demás culpas, dice San Pablo, caen fuera del cuerpo del hombre... Pero el hombre deshonesto peca contra su mismo cuerpo... Cuando cree entregarlo al placer y al descanso, lo entrega realmente a los padecimientos y a la fatiga... Quiere gustar las dulzuras de la vida y no hace más que llevarse a los labios una copa de veneno, en cuyo fondo se ocultan el hastío y la muerte... "Madre cruel... Madre del dolor"... Llamaban los paganos a la diosa de la lujuria, manifestando así cuanta diferencia existe entre la realidad de este vicio y las apariencias con que seduce y atrae a infinidad de personas... Por complacer al cuerpo se ofende a Dios. Y lo único que se consigue es perder a Dios, perdiendo también las fuerzas, la salud y aún la misma vida... pues a esto se suma otro flagelo; el de las enfermedades de transmisión sexual, tan asquerosas como la corrupción llena de gusanos... Suelen nacer de una carne sumergida en el lodazal de la concupiscencia... Las primeras víctimas de las epidemias y las que menos resisten a la acción fatal de los gérmenes morbosos, son las naturalezas que los vicios enfermaron, dejandolas sin energías.

Tomado de: Apostolado Eucaristico Mariano

2008-11-11T05:37:00.000-08:00

Siervos inútiles ante el Señor

Fuente: Catholic.net Autor: P. Juan Gralla Lucas 17, 7-10

En aquel tiempo, dijo el Señor: ¿Quién de vosotros tiene un siervo arando o pastoreando y, cuando regresa del campo, le dice: "Pasa al momento y ponté a la mesa" ¿No le dirá más bien: "Prepárame algo para cenar, y cíñete para servirme hasta que haya comido y bebido, y después comerás y beberás tú?" ¿Acaso tiene que agradecer al siervo porque hizo lo que le fue mandado? De igual modo vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que debíamos hacer.

Reflexión Los hombres tendemos a convertir en “heroico” las cosas más ordinarias de nuestro deber. Nos llegamos a considerar “héroes” por llegar puntuales al trabajo o por respetar las señales de tráfico. Los niños creen que se merecen un premio por cumplir con sus deberes escolares... Sólo estamos haciendo lo que debíamos hacer. También como cristianos se nos presenta esta tentación. Aunque nunca lo expresamos así, llegamos a creer que nosotros le hacemos un favor a Dios cuando rezamos, participamos en la Misa dominical, o cuando cumplimos los Mandamientos. Cristo nos ofrece este mensaje para prevenirnos de esta actitud, con la que nos olvidamos de que Él nos ha dado infinita mente más de lo que nosotros podemos ofrecerle. Pero Dios no es un amo déspota y desconsiderado. No pensemos que al final de nuestra vida, después de haber trabajado y luchado sinceramente por Dios, seremos recibidos en el cielo con un seco y frío: “Sólo has hecho lo que tenías que hacer”. Eso lo tenemos que decir nosotros, pero no lo dirá Él. Sus palabras las conocemos: dirá a quienes hayan vivido su mensaje: “Venid, benditos de mi Padre...”. Y nos sentaremos con Cristo a gozar del banquete eterno.

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Cuántas veces nos equivocamos en esto como en casi todo en nuestra vida. Por eso no debemos cansarnos de pedir sabiduría para proceder correctamente y con una actitud de reverente humildad. Humildad. Creemos que es debilidad, pero en realidad es una fuerza portentosa pues viene dada por el Santo Espíritu de Dios, Gracias Padre.

2008-11-10T12:19:00.000-08:00

Hermano, ¿Crees en Dios?

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a sus propósitos son llamados.
Romanos 8:28 32
Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
Mas tenga la paciencia su obra completa para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.
Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y llevada de una parte a otra.
No piense pues, quien así haga que recibirá cosa alguna del Señor.
El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
Santiago 1: 2 al 8
El que no escatimó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará con Él todas las cosas?
Romanos 8:32
Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios a prometido a los que le aman.
Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie;
Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
Entonces la concupiscencia después que ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Amados hermanos míos, no erréis. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Santiago 1:12 al 18

Hermanos míos, no os creáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.
Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.
He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo.
Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas por un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere.
Así también la lengua es un miembro pequeño pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡ CUÁN GRANDE BOSQUE ENCIENDE UN PEQUEÑO FUEGO!
Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.
Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana;
Pero ningún hombre puede domar su lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.
Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.
De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.
¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Santiago 3:1al 11
La preeminencia del amor
Si yo hablase lenguas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.
Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes y no tengo amor, nada soy.
Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;
No hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
No se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;
Mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.
Cuando yo era niño, hablaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.
Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.
Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
1Corintios 13: 1 13

Tú crees que Dios es uno; bien haces.
También los demonios creen y tiemblan.
Santiago 2:19

Viajeros del tiempo.

2008-11-07T17:38:00.000-08:00

He recorrido un largo y tortuoso camino a través del tiempo de mi vida terrenal. He atravesado muchas y variadas estancias desde mi niñez a la edad madura en que estoy. Algunas de ellas realmente tenebrosas, impregnadas de pútridos y profundos abismos, donde mi espíritu atormentado se arrastró buscando desesperado una salida, una luz. Fueron tiempos terribles viviendo en los fétidos tugurios de la depresión, el pecado y la más descarnada desesperanza. Muchos que me conocen, entre ellos mi esposa e hijos, saben de lo que hablo. Quizá las oraciones de unos y otros inclinaron a mi favor la misericordia de Dios, y tras una larga batalla pude salir de esos estados de tortura y dolor. He tenido la fortuna de ser bendecido con la sensatez acompañando mis últimos años, y la compañía controvertida e incomprendida de la soledad, sazonada de innumerables sufrimientos que de algún modo atemperaron un carácter fuerte y voluntarioso, que no se rindió sin antes presentar una larga y dramática guerra. En ese prolongado caminar hollé senderos peligrosos no tan solamente en lo concerniente a la integridad física, sino también a la salud mental, y, lo más importante, en la salud de mi espíritu, don preciado del Padre Celestial. He de confesar que siempre he creído en Dios, pero que nunca como ahora había sentido su presencia; y, si hemos de aceptar que las casualidades no existen, he de reconocer con mucho respeto, fervor y acatamiento, que todo sucede por una elevada razón que casi siempre no alcanzamos a comprender. " Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,...así son mis caminos más altos que vuestros caminos" ( Isaías 55:8-9)Hoy mi vida ha tomado un rumbo definido que siempre estuvo ahí, esperando que llegara el tiempo de asumirlo. Ese tiempo ha llegado y espero tener la madurez espiritual necesaria para vivirlo con la humildad y la sabiduría que requiere el acto de reconocerme como un auténtico hijo de DIOS. Para poder lograr satisfactoriamente tan elevado propósito, requiero de la asistencia constante de mi Padre Celestial, del amor de su hijo Jesús, del poder del Santo Espíritu y de la intercesión de María, madre de Jesús y madre nuestra, por último de la comprensión y la misericordia de todos mis hermanos en la carne y en el espíritu. Reconozco que en este mundo, se libra una guerra entre las potestades de la luz y las de las tinieblas y quienes creen en Jesús como hijo de Dios, debemos vivir de acuerdo a sus preceptos. Muy frecuentemente nos persuadimos de ser básicamente buenas personas, y que Dios nos aceptará porque no somos totalmente malos, error, Dios no da alguna clase de dispensación para que vivamos en la carne mientras estamos en la tierra, no hay tal concesión, por eso hay que invitar a Jesús para que inunde nuestro ser con su bondad, amor y misericordia, y nos haga la carga más ligera. La invitación está extendida a todos, pero las puertas no siempre van a estar abiertas.